حوادث المرور وارهاب الطرق

القفايل والقفافل والمدينة المنورة والماء بقنابل القرع هادي قرعة مازعفش عليها رد عليها بأدب وماكملش الجملة دير تم قرعة وكي يجو العسكر ينحوها معانا في ليكول بوسايد الداخيلي والبونسيو مدارس جديدة وشكون خير رفع الدعم تهجيرهم باش ما يعاونوش عائلة قليلة العدد تتكون من فردين الابن وأمه الاين مازال يقرا مايجيبش أسم تيزي وزو والحكومة لم تتخد الاجراءات المناسبة والابن طالبا ثم عاملا بالعاصمة لكي يكون لها للحومة الدعم ولايزال الملف الوظيفي والضرائب وهده الوصفات
ألمان أمان نجرجري <zairbm@yahoo.fr> (15.02.2010)

كدلك ربما هناك من يريد من سيدي زيد يعاود يجيب فرنسا والمريكان بين رجليه والا ما تفسير مثل هدا التوجيه العدائي الوحشي في تيزي دارو الفتاة تحتجب بمصطلح الاحتجاب ولا آخر عليه في الدنيا، يسمو على بلاده حق لكل دار، تحتجب ل15 سنه وان تأخرت ل16 عشر سنة فلا بأس يبقى لها وقت بعض السنوات تتعلم المطبغ أكثر أي تطيب المطبخ قبل الزواج تلبس المحرمة الفونارة العصابية بهده المصطلحات أو بدون عصابية لا بأس كن في مثل سني ربات بيوت اليوم وأمهات بنات وبنين اليوم بنت ست وبع وأربع وأقل من 15 و16 تحتجب بدون احتجاب بلباس دو اسم النور، تاكيسااااع. ألا يعني دلك أنه هناك من يبحث عمن يقول لمن يحب هدا المجهول يقول لسيدي زيد عاود جيب فرنسا بين رجليك باش تتهناو الآن بن مالك زيار يأمر سيدي زيد يجيب فرانسا بصح معاها الماريكان ينيكها ويجيبهم فوق راسو بين يديه مسي بين رجليه لازم يبانو مقادرين بالبيان والجناس والطباق
الفخاخ le cirk arabik سيدي زيد <zairbm@yahoo.fr> (15.02.2010)

سأفصل هدا الموضوع لاحقا بقي أن أشير أنني تعرضت لحادث سير ببرج منايل وأنا مسافر الى تيزي وزو مساء يوم 11-07-2007 مسجل يوم 12-07-2007 غير أنني لم أكن أعرف أنه توجد تعويضات في مثل هده الحالات رغم أن الدرك طلبوا مني احضار الخبرة لم أجرها لم أكن أعرف لاه ولما علمت لغرض المحاكمة تدكرت أننا نكره المحاكمة ولا نحاكم فتأخرت حتى يوم 08/10/2007 الطبيب الشرعي اجحنين حتى الطبيب المعلج دريج علي كدلك طبيب شرعي في دلك التاريخ لم يكن ممكنا الايداع عند الدرك فأودعت الخبرة عند المحامي فطلب مالم أطلب أي خبرة طبية عند طبيب شرعي قمت بدلك وفرضت أن دلك هو طلب الدفاع العمومي الوطني ولكم سعة التقدير وواسع السعات للنظر والمنظورات
ابن مالك زيار le cirk arabik <zairbm@yahoo.fr> (14.02.2010)

هناك توجيه للعداء والمعاداة ضد الطرقية والصوفية ميزة منطقتي الجغرافية حيث كنت ولا أزال من محبي كتب تزكية الانفس في الاسلام حيث كنت من قراء كتاب مختصر عن كتب الامام الغزالي في المختصر في تزكية الآنفس وقد نال وأختصر لي مكتسباتي من المنطقة ومن التعليم عند أساتدتنا بالمنطقة بالكامل ولازال له تأثير عجيب ما اختصر لي من معارف ولا يزال دلك باديا لمن عرفني صغيرا ف 18 سنة ولم اعد لدلك الكتاب الى اليوم 18 سنة أخرى هناك توجيه العداء بصناعة وتكثيف خاصية الغيرة ثم خاصية الحسد ادا كانت الخاصية طبيعية فهي كدلك وان كان دلك غير طبيعي فالخاصية والصفة مصنوعة في الباراي أو مصطنعة من مصطنع أي الغيرة المصطنعة والحسد المصطنع هناك تظخيم وتكثيف أكمل وأستمر هيا
بن مالك زيار <zairbm@yahoo.fr> (14.02.2010)

الزمنزر في الآصل عند ثاموقادي لالا فاطمة نسومر شفوي معاودها كثير ولوكان ما تزهي يتعلمو القبايلية ويكتبوها بالحرف الغربي الملالي ويقولوا لي برس حنا قبييل قبايل وينحو القفايل الصومام حي النخيل فقط ثم القصبة مراقد العمال الزوافرة أو كما قال رئيس مؤتمر علماء الدول الدول الدول الاسلامية الشيخ القرضاوي يوسف مكان دين أو لا دين لايتنقل ولا يصير لمكان دين أخر بلاد الشيوعيةفي مكانها ما تصير الشيوعية في بلاد النصارى أو في بلاد الاسلام والمسلمين انه السنة بمعنى أخر بلاد قراءة ورش فقط لقراءة ورش وبلاد قراءة حفص فقط لبلاد قراءة حفص الى غير دلك هناك قصد عدائي في هده المرحلة خطير جدا على الشباب الجزائري وفي بلاد ورش القراءة بحفص لمادا لا التنويع بالقراءات السبع المثاني مازال بصح كفى اليوم w w w=v=yy yy yy=y في بلاد دشرة أولاد بن عمار لليوم ماكنت عارف فيها والو الا لي ماتريكول دوبل في والسوق وشكون هاداوين عرفت فيها زوج ورقات لزاير لخضر الله يرحمو في 2002 مهمتي قمت بها انشاء الله بأمان في 2009 راني نروح للدشرة يتسما الآن مازالت كيما كانت بصح الباشيات بيجو 404 ديمودي لازم نوع حديث نجيبوه تولي أحسن مما كانت وكفى تاني
kont ma tzid tgolhom hakak hatta soufrit beh tzewejt avava inouva <regalaalgerregane@avavainova3awdilialikhtyar.dzr> (14.02.2010)